رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَزَوَّجْتَ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا " ؟ قَالَ : قُلْتُ : ثَيِّبًا ، قَالَ : " فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ " ، قُلْتُ : إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ أَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ مَنْ تَجْمَعُهُنَّ وَتُمَشِّطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ " ثُمَّ قَالَ : " أَتَبِيعُ جَمَلَكَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ ثُمَّ قَدِمَ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " الْآنَ قَدِمْتَ ؟ " , قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " ، فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي قَالَ : فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا وَلَّيْتُ قَالَ : " ادْعُ لِي جَابِرًا " ، قُلْتُ : الْآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الْجَمَلَ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ ، قَالَ : " خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ " 1 . [ 3 : 8 ]

--> 1 . إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري " 2079 " في البيوع : باب شراء الدواب والحمير ، من طريق محمد بن بشار ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ص 1089 " 57 " في الرضاع : باب استحباب نكاح البكر ، من طريق أبي موسى محمد بن المثنى ، عن عبد الوهاب ، به . وأخرجه أحمد 3 / 375 - 376 من طريق محمد نب إسحاق ، عن وهب بن كيسان ، به . وانظر " 2706 " و " 4891 " و " 6517 " و " 6518 " و " 7138 " و " 7140 " و " 7141 " و " 7142 " . وقوله : " فحجنه " أي : طعنه . وقوله : " فالكيس الكيس " فسره المؤلف بالجماع ، وفسره البخاري وغيره بطلب الولد والنسل ، قال عياض : وهو صحيح ، قال صاحب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =